养性之方，若此至约，而吾未之能也，岂不以心驰於世务，思锐於人事哉，他人之不能者，又必与吾同此疾也，昔有明师，知不死之道者，燕君使人学之，不捷而师死，燕君怒其使者，将加诛焉，谏者曰，夫所忧者莫过乎死，所重...

艺术风格

忘其名则得其理，忘其理则得其情，然后牧之以清静，栖之以杳冥，使混我神气，符我心灵，若水投水，不分其清，若火投火，不问其明，是谓夺五行之英，盗五常之精，聚之则一芥可包，散之则万机齐亨，其用事也如酌醴以...

创作理念

受脾之制伏，而驱用于心，盖以夫妇之理如此，得肺则盛，见肝则减，盖以子母之理如此，肝之见于内者为筋，见于外者为爪，以眼目为门户，受肺之制伏而驱用于脾，盖以夫妇之理如此，见肾则盛，见心则减，以子母之理...

个人经历

归来作此，翠虚吟，犹如杲日丽青天，扫除末学小技术，分别火候采药物，只取一味水中金，收拾虚无造化窟，促将百脉尽归源，脉住气停丹始结，初如枯木倚寒岩，二兽相逢如电掣，中央正位产玄珠，浪静风平云雨歇，片时之间...

社会影响

中土难生，假使得生，正法难遇，多迷真道，多入邪宗，多种罪根，多肆巧诈，多恣淫杀，多好群情，多纵贪嗔，多沉地狱，多失人身，如此等缘，众生不悟，不知正道，迷惑者多，我今哀见此等众生，故垂教法，为说...

未来展望

妨人道業，若河上公注道德經，金陵子注陰符經，二者時看，亦不妨，亦不如一切不讀，觜盧都地，養氣最為上策，39師言，學道人，行住坐臥，不得少頃心不在道，行則措足於坦途，住則凝情於太虛，坐則勻鼻端之息，睡則抱臍...