下斗中气暗诵甲午至戊戌十遍，然后吐气，又诵甲子至戊辰止，留气在下斗中，下斗中者，脐中也，亦暗诵十遍，然后吐气，以治建八尺之质，含万有之躯，外有四支，九窍，内有五脏，六腑，各有神主，精禀金火，气谐水木五脏者...

艺术风格

積文以類相從，使眾賢聚之，撰其中十十相應，應於人心神祇者以為文，共安其意，試之以覆下，如此乃萬世不可易也，覆者，乃謂占事則應，行之則應至是也，然後可以困成天經法，是正所謂以調定陰陽，安王者之大術也，此乃可以轉...

创作理念

山川草木，井灶洿池，犹皆有精气，人身之中，亦有魂魄，况天地为物之至大者，於理当有精神，有精神则宜赏善而罚恶，但其体大而网疏，不必机发而响应耳，然览诸道戒，无不云欲求长生者，必欲积善立功，慈心於物，恕己及...

个人经历

肌肉黑黯者，肝风也，好食醋味者，肝不足也，色青者，肝盛也，手足汗者，肝无他恶也，毛发枯者，肝伤也，夫肝主角，故肝有疾者，当用嘘，嘘者，肝之气也，其气仁也，故除毁痛，人之有伤痛者，则嘘之以止痛，皆自然之验也...

社会影响

家風誰是祖，鍾呂自親傳，頌曰，一點靈光晃太虛，丹青妙手莫能模，休將明月閑相比，有闕因緣怎類吾，此語稍露鋒芒矣，16師曰，炁之難御，迅若奔馬，唯靜者為易，必去其外慕，雖覩紛華之在眼前，正如深山窮谷中，方...

未来展望

抱朴子答曰，道者，儒之本也，儒者，道之末也，先以为阴阳之术，众於忌讳，使人拘畏，而儒者博而寡要，劳而少功，墨者俭而难遵，不可遍循，法者严而少恩，伤破仁义，唯道家之教，使人精神专一，动合无形，包儒墨之...