巳日称寡人者，社中蛇也，称时君者，龟也，午日称三公者，马也，称仙人者，老树也，未日称主人者，羊也，称吏者，獐也，申日称人君者，猴也，称九卿者，猿也，酉日称将军者，老鸡也，称捕贼者，雉也...

艺术风格

於是四方云集，趋之如市，而钱帛固已山积矣，又敕诸求治病者，虽不便愈，当告人言愈也，如此则必愈，若告人未愈者，则後终不愈也，道法正尔，不可不信，於是後人问前来者，前来辄告之云已愈，无敢言未愈者也，旬日之閒...

创作理念

第六节敕令的填法填敕令二字必须要有分别，如不分则所画之符令不但不灵，且会贻笑于他人，敕令二字是只可填在下级神名之上，如中级神灵，上级神灵的神名之上是不可填写的，如主管正神，高级神灵则其神灵字语上...

个人经历

其不移者，古人已末如之何矣，抱朴子曰，至理之未易明，神仙之不见信，其来久矣，岂独今哉，太上自然知之，其次告而後悟，若夫闻而大笑者，则悠悠皆是矣，吾之论此也，将有多败之悔，失言之咎乎，夫物莫...

社会影响

修持之士，若以取法于天地，自可长生而不死，若比日月之躔度，往来阴尽阳纯，月华莹净，消除暗魄，如日之光辉，照耀于上下，当此时，如人之修炼，以气成神，脱质升仙，炼就纯阳之作也，吕曰，修真...

未来展望

於是後人问前来者，前来辄告之云已愈，无敢言未愈者也，旬日之閒，乃致巨富焉，凡人多以小黠而大愚，闻延年长生之法，皆为虚诞，而喜信妖邪鬼怪，令人鼓舞祈祀，所谓神者，皆马氏诳人之类也，聊记其数事...