小人反下道德，上刑罰，亦取法於此，故人乃道之根柄，神之長也，當知其意，善自持養之，可得壽老，不善養身，為諸神所咎，神叛人去，身安得善乎，為善不敢失繩纏，不敢自欺，為善亦神自知之，惡...

艺术风格

以五五二十五家冢丘陵效之，十十百百相應者，地陰寶書文也，十九相應者，地陰寶記也，十八相應者，地亂書也，不可常用也，過此而下者，邪文也，百姓害書也，欲知其審，記過定事，以效來事，乃後真偽分別...

创作理念

据称，某夜梦神人告曰，汝用心公平，执法严正，名已动天矣，梦觉见华盖山上有五色宝光，上冲霄汉，寻光掘地，乃获金函一枚，开视，有玉箓仙经，题曰，天心经正法，淳化五年八月十五日，有肉身大士夜观山顶之...

个人经历

其次罪及比伍，願指有罪者，慎無絕嗣也，人者，天地神明之統，傷敗天地之體，其為禍深矣，無為子孫承負之厄，常思太平，以消刑格也，真人前，唯唯，真人真人，不及說乎，但引謙耶，一言之，然吾統迺繫...

社会影响

在这一大片古建筑群中，因五雷山的寺庙名称与建筑风格均与湖北大武当山其本相同或相似，加上它的地理位置在长江以南，故五雷山又有南武当之雅称，从供奉的神像来看，五雷山与武当山也其本相同，两山金殿供奉的大...

未来展望

夏，赤童子十，秋，白童子十，冬，黑童子十，四季，黃童子十二，二十五神人真人共是道德，正行法，陽變於陰，陰變於陽，陰陽相得，道乃可行，天須地乃有所生，地須天乃有所成，春夏須秋冬，晝須夜，君須臣...