华山以其峻峭吸引了无数浏览者，山上的观，院，亭，阁，皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格，山峰秀丽，又形象各异，如似韩湘子赶牛，金蟾戏龟，白蛇遭难，峪道...

艺术风格

不得晝夜，合陰陽氣，物無以得成也，天下無成實物，則大凶，是二大急也，物疏葉亦實，數葉亦實，俱實，不必當數葉也，是其小急也，實者，是其核也，是故古者聖人守三實，治致太平，得天心而長吉，竟天年，質而...

创作理念

今見天師已言，迺惻然大覺，師幸原其勉勉慎事，開示其不達，今是過小微，何故迺致此乎哉，事陰過陽，事下過上，此過之大者也，極於此，何等迺言微乎，真人復重不及矣，又生人，乃陽也，鬼神，迺陰也，生人屬...

个人经历

孙玉阳住持茅山乾元观，下传阎晓峰，周明阳，派名太朗，范青云，派名太青，周明阳又从黄赤阳受戒，开杭州栖霞岭金鼓洞支派，一时影响颇大，从学者千余人，其中高东篱，1621，1768，晚年继范青云主持天台桐...

社会影响

上列宁全真之后的王，赵，宋，张，孔，卢，薛诸人，不见他书记载，其事迹不详，张宇初，岘泉集，卷一谈诸符箓派的源流时，曾谈到灵宝派分衍为东华派及东华派的承传谱系，灵宝始于玉宸，本之度人经法，而玄...

未来展望

今帝王居百里之內，其用道德，仁善萬里，百姓蒙其恩，父為慈，子為孝，家足人給，不為邪惡，帝王居內，失其道德，萬里之外，民臣失其職，是皆相去遠萬萬里，其由一也，習善言，不若習行于身也，闕題真人問神...