唯大人无所不同，无所不化，足可以兴虚皇并驾，镜非求鉴于物，而物自投之，橐非求饱于气，而气自实之，是故鼻以虚受臭，耳以虚受声，目以虚受色，舌以虚受味，所以心同幽冥，则物无不受，神同虚无，则事无不知，是以大人夺其...

艺术风格

了道之後，九為敏給，至於藏頭，拆字，引語，聯珠，略不搆思，常和人詩，有押節字者，眾皆和畢，唯祖師最後和，云，三百六十金骨節，眾皆歎服，以為神仙語，如今誰能繼得，除是磻溪公，頗似步驟，5師言，祖師嘗到登州...

创作理念

又以群从行数十人，皆使无所畏，此是炁可以禳天灾也，或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石掷人，以火烧人屋舍，或形见往来，或但闻其声音言语，而善禁者以炁禁之，皆即绝，此是炁可以禁鬼神也，入山林多溪毒蝮...

个人经历

大道人長於占知吉凶，與五行相似，故理五行，聖人主和氣，與陰陽相似，故理陰陽，賢人治文便言，與文相似，故理文書，凡民亂憒無知，與萬物相似，故理萬物，奴婢致財，與財貨相似，富則有，貧則無，可通往來，故理財貨也...

社会影响

逾年春不雨，祷而雨，又祷又雨，两京大悦，赐号体玄妙应太和真人，赐虚夷宫额曰，天一真庆万寿宫，置提点甲乙住持，延皊元年，1314，春，奉旨还山致祭，管领教门公事，由于张守清在当时颇有名望，所传弟子又多，故被后...

未来展望

至元，1264，1294，间入武当，礼汪真常为师，随后又，同，叶，云莱，洞阳，刘道明，谒雷渊黄真人，黄舜申，得先天之道，归五龙宫，潜行利济，门下嗣法者二百余人，行其奥旨，唯张洞渊，张...