眾賢迷惑，不知逆順之道，天所以使後世有書記者，先生之人知旦壽知自然，入虛靜之道，故知天道周終意，若春秋冬夏有常也，後生氣流久，其學淺，與要道文相遠，忘前令之道，非神聖之人，不能豫知周竟，故天更生文書...

艺术风格

若以口耳之学，较量于天地之道，安得筹算而知之乎，比喻，曰，道生万物，天地乃物中之大者，人为物中之灵者，别求于道，人同天地，以心比天，以肾比地，肝为阳位，肺为阴位，心肾相去八寸四分，其天地覆...

创作理念

故或令高人偶不留意澄察，而但任两耳者，误於学者，常由此辈，莫不使人叹息也，每见此曹，欺诳天下，以规势利者，迟速皆受殃罚，天网虽疏，终不漏也，但误有志者可念耳，世人多逐空声，鲜能校实，闻甲乙多...

个人经历

抱朴子曰，道士不得已而当游涉大川者，皆先当於水次，破鸡子一枚，以少许粉杂香末，合搅器水中，以自洗濯，则不畏风波蛟龙也，又佩东海小童符，及制水符，蓬莱札，皆卻水中之百害也，又有六甲三金符，五木禁...

社会影响

人生宿命，盛衰寿夭，富贵贫贱，皆知之也，其法俱在太清经中卷耳，抱朴子曰，其次有五灵丹经一卷，有五法也，用丹砂，雄黄，雌黄，石硫黄，曾青，矾石，慈石，戎盐，太乙馀粮，亦用六一泥，及神室祭醮合之，三十六日...

未来展望

本覺真人之時，不欲與真人語言也，見子惓惓，日致善也，故與子深語，道天地之意，解帝王之所愁苦，百姓之冤結，萬物之失理耳，今既為子陳法言義，無所復惜也，子但努力記之，唯唯，吾向睹幾何弟子，但不可與...